Indígenas de Pastaza amenazados por concesión petrolera del gobierno a Andes Petroleum [11 de mayo D
Daniel Santi es un Sarayaku Runa, es decir nació en el pueblo del medio día Sarayaku, en la provincia de Pastaza, el junto a su madre Beatriz Abigail Gualinga quién fue conocida como Mama Bachita camino más de 500 kilómetros junto a cientos de indígenas pertenecientes a 148 comunidades agrupadas en la Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza, desde Unión Base rumbo hasta la capital del Ecuador Quito, para exigirle al entonces Presidente de la República Rodrigo Borja legalizar su territorio "Somos ecuatorianos, somos hijos de Rumiñawy, usted tiene que reconocer y legalizar nuestros territorios", le dijo esa ocasión su madre al presidente, pero además para reconocer al Ecuador
como un país plurinacional.
Su territorio fue concesionado en 1996 para la exploración y explotación petrolera sin haber consultado a la población, después de un largo proceso de defensa legal nacional e internacional la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el 2012 determinó la violación de los derechos de la comunidad.
Daniel tenía 13 años cuando se realizó la marcha hacia Quito, lo recuerda claramente fue un 11 de mayo de 1992 cuando los hijos del medio día Sarayaku y los demás pueblos y Nacionalidades de Pastaza comenzamos a caminar a pie 500 kilómetros desde la selva amazónica hasta Quito, nos relata Daniel; los Pueblos y Nacionalidades de Pastaza logramos que el gobierno de Rodrigo Borja nos adjudicara una parte de las tierras que veníamos reclamando y en las que hemos vivido desde tiempos milenarios.
Las propuestas que planteamos hace 24 años dice Daniel fue una reforma constitucional y la adjudicación de territorios, se adjudico 1115.574 hectáreas a más de 100 comunidades; me acuerdo que un líder decía. “Venimos a hablar en nombre de todas las vidas de la selva, pero sobre todo de aquellas que no están más, seres de las aguas, los yacurunas, de la selva, los sacharunas, de la fecundidad, de las siembras, de las cosechas, de la abundancia y de la medicina".
La resistencia no ha terminado como lo dice Daniel Santi, durante los últimos años los pueblos indígenas de Pastaza y la Amazonía han organizado marchas, plantones, asambleas comunitarias para rechazar la política extractivista del gobierno de Rafael Correa, hay una afrenta permanente a la población indígena y una persecución emprendida a líderes indígenas, en especial a quienes se oponen abiertamente a la explotación extractiva de sus territorios.
Las mujeres amazónicas marcharon hasta Quito el 2013 con la intención de visibilizar su lucha frente a la XI ronda petrolera que amenazaron con consesionar sus territorios a empresas transnacionales como Andes Petroleum.
Una de las líderes amazónicas que resalta en la actualidad es Alicia Cawiya, su imagen y voz tomo mayor notoriedad cuando en octubre del 2013 en el pleno de la Asamblea de mayoría gobiernista denunció al oficialismo ser responsable del daño a su territorio en el Yasuní en esa ocasión exclamo: ¿Por qué murieron los Taromenane? ¡Por abrir las carreteras! Déjennos vivir como queremos. Es nuestra propuesta
Con la llegada de la Revolución Ciudadana muchos en la provincia de Pastaza en especial los pueblos y Nacionalidades Indígenas tenían la esperanza de que las cosas iban a cambiar, en una de sus visitas a Puyo el candidato Rafael Correa se puso la wipala en el cuello, la corona de plumas en la cabeza y con la lanza en la mano les dijo a los indígenas que se encontraban en la Plaza Roja que la lucha de ellos era su lucha también, una vez en el poder sus territorios fueron concesionados a empresas transnacionales petroleras.
Durante estos últimos años las Nacionalidades Indígenas han rechazado de manera reiterada la intención de explotar petroleo en sus territorios sin su consentimiento, pero en la mayoría de los
casos se ha hecho caso omiso a las
peticiones y demandas de las comunidades,
con una gigantesca campaña de propaganda el gobierno de Rafael Correa a tratado de hacer creer al pueblo ecuatoriano que todo esta bien en la Amazonía, pero la realidad dista de ser así, uno de los últimos pronunciamientos de las Nacionalidades Indígenas de las provincias de Pastaza y Morona Santiago se realizó el 22 de enero del 2016 donde ratificaron su posición de defender sus territorios frente a la amenaza de explotar los bloques 79 y 83 por parte de la empresa China Andes Petroleum.
Textualmente reiteraron que no permitirán el ingreso de petroleras a sus territorios, denunciaron además el incumplimiento del estado ecuatoriano al derecho a la consulta libre, previa e informada, según el pronunciamiento la consulta que se ha realizado en algunas comunidades se lo ha hecho mal, algunos "Socializadores" solo se han limitado a entregar propaganda a las comunidades; expresaron además su inconformidad por no haber cumplido con la sentencia en el caso Sarayaku y de atentar contra el territorio de la Nacionalidad Sapara quienes a pesar de tener un reconocimiento de la UNESCO como "Obra maestra del Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad" su territorio corre riesgo debido a que su territorio fue consesionado a una empresa china.
Este documental realizado por Tania Laurini de 21 minutos rebela como la consulta previa no fue ni libre, ni previa, ni informada, la consulta previa a los pueblos indígenas en la XI Ronda Petrolera.
Este 11 de mayo del 2016 las Mujeres de la Selva volvieron a salir a las calles de Puyo para denunciar la consesión del gobierno a la empresa China Andes Petroleum y para reiterar el compromiso hecho hace 26 años con sus padres de continuar en la lucha de defender su territorio.
Para Daniel este 11 de mayo es un día histórico, sobre todo dice para las siete Nacionalidades y Pueblos Originarios de Pastaza, por las grandes propuestas de cambio que germinaron desde aquí y que siguen creciendo con fuerza, el camino esta trazado dice solo tenemos que seguir adelante para llegar a donde queremos, sentencia este Sarayaku Runa.